Храм Паршванатха, Кхаджурахо

Храм Паршванатха, Кхаджурахо


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Храм Паршванатх, Кхаджурахо

Кхаджурахо, небольшой городок, расположенный на фоне гор Виндхья, является популярным туристическим направлением, усеянным красивыми индуистскими и джайнскими каменными храмами. Эти храмы, построенные во время правления династии Чандела, подразделяются на западные, восточные и южные. В храмах Восточной группы находятся одни из лучших и красивых образцов скульптур и резных фигур Кхаджурахо. Среди этих памятников храм Паршванатх в Кхаджурахо, вероятно, является самой большой святыней в комплексе.

Посвященный Паршванатхе, храм является произведением архитектуры и мастерства. Планируете ли вы посетить храм Паршванатх в Кхаджурахо? Тогда эта статья специально для вас.

Здесь произведение пытается раскрыть некоторые потрясающие факты и подробности о помещении храма. Итак, приступим.


ХРАМЫ ХАДЖУРАХО (2 тома) (СТАРЫЕ И РЕДКИЕ)

Я испытываю огромное удовлетворение от того, что от имени Археологической службы Индии представляю эту монографию Шри Кришны Дэвы, бывшего директора Археологической службы Индии и выдающегося археолога и историка искусства, о храмах Кхаджурахо. Полевые работы по этому вопросу в основном проводились Шри Девой в период с 1956 по 1962 год, когда он возглавлял проект исследования храма (Северный регион). Это полевое обследование включало критическое исследование истории и хронологии храмов и полную документацию с фотографиями и рисунками их экстерьера и интерьера.

Рукопись была готова в 70-х годах, но по тем или иным причинам не могла быть опубликована. Задержка с публикацией не обошлась без радости в том, что Шри Дева отредактировал свою рукопись и включил в нее свои зрелые эстетические суждения и восприятие, приобретенные в результате интенсивного изучения индийского искусства на протяжении всей жизни. Автор записал в этой монографии каждую составляющую плана и дизайна храмов Кхаджурахо и описал все изображения и скульптуры, которыми они богато нагружены. Более значительным вкладом является пересмотренная хронология, предложенная автором и относящая начало самого раннего храма Кхаджурахо в ок. 900 г. н.э. и самое позднее в ок. 1150 г. н.э. вместо принятой ранее более короткой хронологии в сто лет (ок. 950-1050).

Эта монография, написанная эрудированным пером выдающегося Шри Дева, который обладает отличием владения более чем одной областью индийской археологии, останется стандартным справочным изданием и станет настоящим кладезем информации для ученых, изучающих индийское искусство и культуру в целом. и, в частности, об индийской архитектуре и иконографии.

Пользуясь случаем, хочу поблагодарить Сарвашри К. Дикшит, директор (публикация), Дж.К. Гупта, директор по производству, и К.П. Padhy, старший технический ассистент, а также M / s. Vap Enterprises, Нью-Дели, за своевременную публикацию этого тома.

Храмы Кхаджурахо, сочетающие архитектурное великолепие со скульптурным изобилием, являются одними из самых живописных и лучше всего сохранившихся памятников Индии и представляют собой зенит ее архитектурного гения. Отмечая один из идеальных моментов эстетической восприимчивости Индии, эти храмы представляют собой визуальную запись средневекового индийского мировоззрения, которое упивалось как религиозной символикой, так и придворными занятиями украшением храмов, войной и охотой, праздниками и зрелищами. .

Всестороннее исследование храмов Кхаджурахо было предпринято мной в качестве руководителя проекта исследования храмов (север) Археологической службы Индии в период с 1956 по 1962 год. Исследование включало подробную документацию с фотографиями внешнего вида и интерьера. храмы и обмерные чертежи плана и разреза всех существующих храмов и возвышения наиболее значительных. В ходе этого обзора я опубликовал в 1959 году статью, освещающую особенности искусства и архитектуры этих храмов в их исторической и культурной перспективе в Древней Индии (Бюллетень археологических исследований) № 15. Вскоре за ней последовала статья. несколько подробный отчет об этом в моем Путеводителе по Кхаджурахо, также опубликованном Обзором, и в моих Храмах Северной Индии, опубликованном Национальным книжным фондом Индии. Из-за своей популярности эти справочники продолжают пользоваться спросом и неоднократно переиздавались и переиздавались. Я также написал более подробную и лучше иллюстрированную книгу о Кхаджурахо, опубликованную в 1987 году издательством Brijbasi Printers, Дели.

Настоящая монография представляет собой более обширный научный трактат, в котором критически рассматриваются и оцениваются все аспекты искусства и архитектуры Кхаджурахо. Таким образом, он имеет дело с каждой лепкой и особенностями всех стоящих храмов и описывает каждую из тысяч изображений и скульптур, которыми украшены эти памятники.

Атрибуты многорукого изображения были описаны по часовой стрелке, начиная с нижней правой руки и заканчивая нижней левой рукой. Правое и левое направления - это правильные правая и левая стороны самой фигуры, а не зрителя. Изуродованные или сломанные атрибуты руки кратко обозначаются как «удерживающая искалеченная или сломанная», а рука, протянутая в алингане, описывается как «удерживающая или несущая аллингану (объятия)».


Архитектура храма Кхаджурахо

Каждый храм Кхаджурахо, построенный Chandelas, имел все элементы архитектуры стиля Нагара из Северной Индии. У всех храмов есть центральная башня, высшая точка которой находится прямо над божеством храма. Это называется Шихара. Вокруг этой башни обычно много небольших башен, называемых Урушринга. Они постепенно поднимаются на вершину центральной башни. Храм стоит на приподнятом основании, называемом Адхистхана. Арки в храмах Кхаджурахо создаются с использованием техники изготовления гофров, при которой перекрывающиеся ряды кладки используются для создания арки.


Индуистские храмы Индии

Храм Паршванатхи - это джайнский храм, посвященный джайнскому тиртханкаре Паршванатхе, расположенный в городе Кхаджурахо в районе Чхатарпур в Мадхья-Прадеше, Индия. Этот храм является одним из трех джайнских храмов, считающихся частью восточной группы Кхаджурахо. Этот храм является частью Всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с другими храмами в группе памятников Кхаджурахо.

Считается, что храм был построен во время правления короля Чанделы Дханга Дева (950-999 гг.). На левом дверном косяке храма есть надпись Нагари из 11 строк, датированная 954 г. Сады, перечисленные в надписи, - это Пахила Ватика, Чандра Ватика, Лагучандра Ватика, Шанкара Ватика, Панчайтала Ватика, Амра Ватика и Дханга Ватика. Надпись описывает Пахилу как преданного Джинанатхи и заявляет, что царь Дханга очень уважал его.

Считается, что самым ранним идолом, хранимым в храме, по-видимому, был идол Адинатхи. Когда британский археолог Александр Каннингем посетил его в 1852 году, он обнаружил, что главное святилище заброшено. Он записал, что храм был отремонтирован джайнским банкиром в 1847 году. Нынешний идол Паршванатха был установлен в главном святилище в 1860 году нашей эры. Статуя идола Адинатхи была установлена ​​во вторичном святилище, примыкающем к задней части храма. Храм был классифицирован археологической службой Индии как памятник национального значения.

Храм Паршванатхи - самый большой среди джайнских храмов Кхаджурахо. Этот храм обращен на восток. Храм состоит из Святилища, Антрала, Маха Мандапама и крыльца. Это храм сандхара, имеющий общий ход для передвижения вокруг его святилища, Антрала и Маха Мандапама. Хотя это храм сандхара, трансепты с балконными окнами, столь характерные для развитого храмового стиля Кхаджурахо, отсутствуют.

Во внешних стенах есть только перфорированные окна, пропускающие свет внутрь. Строение храма имеет продолговатый архитектурный план с выступами на двух концах. Передний (восточный) выступ образует входное крыльцо, задний (западный) выступ представляет собой святыню, прикрепленную к святилищу. В этом святилище находится идол Адинатхи. Потолок входной веранды украшен цепочками и цветочными узорами, а также парой переплетенных летающих видьядхар.

На дверной перемычке мандапы находится скульптура слуги Адинатхи: десятирукого Чакрешвари, едущего на Гаруде. В святилище находится идол Паршванатхи. На внешних стенах есть три группы скульптур. Эти скульптуры изображают сурасундари (изящные женщины), летающие пары, танцоров, музыкантов и небесных существ. Несмотря на джайнскую принадлежность храма, внешние стены также изображают вайшнавистские темы, включая скульптуры индуистских богов и их воплощений с супругами.

К ним относятся Вишну-Лакшми, Рама-Сита, Баларама-Ревати, Парашурама, Хануман, Брахма и Ямаларджуна, легенда о Кришне. Эти скульптуры похожи на скульптуры Храма Лакшмана по моделированию, пропорциям и уравновешенности. В отличие от храма Лакшмана, в храме Паршванатха нет явных эротических скульптур, хотя одно конкретное изображение, по-видимому, показывает скрещенную на ногах апсару, мастурбирующую с объектом.

На храме есть надпись с магическим квадратом, называемая джайнским квадратом. Это один из старейших известных магических квадратов 4 & # 2154, а также один из старейших известных наиболее совершенных магических квадратов. Этот магический квадрат содержит все числа от 1 до 16. Сумма чисел в каждой горизонтальной строке, каждом вертикальном столбце и двух диагональных рядах равна 34. Магический квадрат дьявольский: числа на его разорванных диагоналях также составляют 34 .

Храм расположен примерно в 1,5 км от автобусной остановки Кхаджурахо, в 6 км от аэропорта Кхаджурахо, в 7 км от Раджнагара, в 10 км от железнодорожного вокзала Кхаджурахо, в 13 км от Бамиты, в 41 км от Чхатарпура, в 47 км от Панна и 379 км от Бхопала. . Кхаджурахо расположен на пути из Бамиты в Раджнагар. Железнодорожная станция Кхаджурахо соединяет город ежедневным поездом с Дели через Махобу, Джханси и Гвалиор. Он обеспечивает ежедневный поезд до Агры, Джайпура, Бхопала и Удайпура. Местный ежедневный поезд также отправляется в Канпур, а Варанаси ходит три раза в неделю. Аэропорт Кхаджурахо имеет рейсы в Дели, Агра, Варанаси и Мумбаи.


ފައިލު: Магический квадрат в храме Паршванатха, Khajuraho.png ->

Щелкните дату / время, чтобы просмотреть файл в том виде, в котором он выглядел в то время.

& # x78C & # x7A7 & # x783 & # x7A9 & # x79A & # x7B0 / & # x78E & # x7A6 & # x791 & # x7A8& # x78C & # x7A6 & # x789 & # x7B0 & # x784 & # x7B0 & # x782 & # x7AC & # x787 & # x7A8 & # x78D & # x7B0Габаритные размеры& # x789 & # x7AC & # x789 & # x7B0 & # x784 & # x7A6 & # x783 & # x7AA& # x79A & # x7A8 & # x794 & # x7A7 & # x78D & # x7AA
& # x789 & # x7A8 & # x780 & # x7A7 & # x783 & # x7AA11:36, 9 & # x796 & # x7AB & # x782 & # x7B0 2019394 & # xD7 600 (938 КБ) Энсик ТекатекиИсправление перспективы
14:08, 9 & # x787 & # x7AE & # x78E & # x7A6 & # x790 & # x7B0 & # x793 & # x7AA 2009 />394 & # xD7 600 (548 КБ) РайнерТипке((Информация | Описание = ((en | 1 = Магический квадрат в храме Парсванатха, Кхаджурахо, Восточная группа)) | Источник = собственная работа автора | Автор = RainerTypke | ​​Дата = 2008-01 | Разрешение = | other_versions =)) rainer.typke.org & # xBBФотографии & # xBBIndi

Следующая страница использует этот файл:


Храм Паршванатха, один из памятников Кхаджурахо.

Ваша учетная запись Easy-Access (EZA) позволяет сотрудникам вашей организации загружать контент для следующих целей:

  • Тесты
  • Образцы
  • Композиты
  • Макеты
  • Грубые разрезы
  • Предварительные правки

Он отменяет стандартную составную онлайн-лицензию для неподвижных изображений и видео на веб-сайте Getty Images. Учетная запись EZA не является лицензией. Чтобы завершить проект с использованием материалов, которые вы загрузили из своей учетной записи EZA, вам необходимо получить лицензию. Без лицензии невозможно дальнейшее использование, например:

  • презентации в фокус-группах
  • внешние презентации
  • финальные материалы распространяются внутри вашей организации
  • любые материалы, распространяемые за пределами вашей организации
  • любые материалы, распространяемые среди общественности (например, реклама, маркетинг)

Поскольку коллекции постоянно обновляются, Getty Images не может гарантировать, что какой-либо конкретный элемент будет доступен до момента лицензирования. Пожалуйста, внимательно ознакомьтесь с любыми ограничениями, сопровождающими Лицензионные материалы на веб-сайте Getty Images, и свяжитесь с вашим представителем Getty Images, если у вас возникнут вопросы по ним. Ваша учетная запись EZA останется в силе в течение года. Представитель Getty Images обсудит с вами продление.

Нажимая кнопку «Загрузить», вы принимаете на себя ответственность за использование неизданного контента (включая получение любых разрешений, необходимых для вашего использования) и соглашаетесь соблюдать любые ограничения.


Досиеро: Магический квадрат в храме Паршванатха, Кхаджурахо.png

Alklaku iun daton kaj horon por vidi kiel la dosiero tiam aspektis.

Дато / ХороБилдетоGrandecojУзантоКоменто
монахиня06:36, 9 июн. 2019 г.394 × 600 (938 КБ) Энсик ТекатекиИсправление перспективы
09:08, 9 доп. 2009 г. />394 × 600 (548 КБ) РайнерТипке<> | Source = собственная работа автора | Автор = RainerTypke | ​​Дата = 2008-01 | Permission = | other_versions = >> rainer.typke.org »Фотографии» Инди


Где остановиться в Кхаджурахо?

Туристы найдут множество бюджетных и роскошных отелей в Кхаджурахо и его окрестностях, чтобы провести здесь комфортное пребывание. Вы без особых проблем получите отели в соответствии с вашими требованиями.

Если вы планируете поехать в Кхаджурахо, то вариантов проживания будет предостаточно, и все потребности туристов хорошо позаботятся. Некоторые из известных отелей:

  • Рамада Кхаджурахо
  • Рэдиссон Джасс Отель
  • Отель Гармония
  • Вид на храм Лалит
  • Евростар Инн
  • Отель Сурья
  • Отель Дзен
  • Отель Марбл Палас
  • Шри Кришна Джунгли Курорт
  • Отель Изабель Палас

Храм Паршванатха, Кхаджурахо - История

Группа храмов, Кхаджурахо (1986), Мадхья-Прадеш

Группа храмов, Кхаджурахо (1986), Мадхья-Прадеш

Кхаджурахо, древний Харджура-вахака, сегодня представляет собой особый образец искусства и храмовой архитектуры, напоминающий о богатом и творческом периоде, свидетелем которого он был во время правления Чанделлы.

Это была главная резиденция правителей Чанделлы, которые украсили ее многочисленными резервуарами, множеством высоких храмов скульптурного изящества и архитектурного великолепия. Местная традиция перечисляет восемьдесят пять храмов, но сейчас только двадцать пять являются действующими образцами, находящимися на разных стадиях сохранения. Но для Чаусат-Йогини, Брахмы и Махадевы, которые выполнены из гранита, все остальные храмы из мелкозернистого песчаника, желтого, розового или бледно-желтого цвета.

Ясоварман (954 г. н.э.) построил храм Вишну, ныне известный как храм Лакшмана, богато украшенный и развитый образец своего времени, провозглашающий престиж Ханделл.

Храмы Вишванатхи, Паршванатхи и Вайдьянатхи принадлежат временам царя Дханги, преемника Ясовармана. Джагадамби, Читрагупта, примечательны среди западной группы королевских храмов Кхаджурахо. Самый большой и величественный храм Кхаджурахо - бессмертный Кандария Махадева, который приписывается королю Ганде (1017-29 гг. Н.э.). Другие последующие примеры, а именно Вамана, Адинатха, Джавари, Чатурбхудж и Дуладео, меньше по размеру, но тщательно продуманы. Группы храмов Кхаджурахо известны высокими террасами (джагати) и функционально эффективными планами, состоящими из ардхамандапы, выступающей в качестве входа, обычно украшенного макара тораной и какшасана, мандапа, как зал с антаралой, ведущий к гарбха-грихе или святилищу. В более крупных храмах есть махамандапы перед ардхамандапой. У них также есть небольшие святыни по четырем углам, и поэтому они относятся к категории панчаятана. Внешний вид храмов богато украшен. Напротив, храмы Джавари и Брахмы - более простые творения.

Скульптурные украшения включают, помимо культовых изображений паривара, паршва, аварана деваты, дикпалы, апсарасы и сура-сундари, вызывающие всеобщее восхищение своими нежными, юными женскими формами восхитительной красоты. Наряд и украшения сочетают в себе очаровательную грацию и очарование.

Недавние раскопки в Биджа Мандале в Джаткаре недалеко от Кхаджурахо обнаружили остатки огромного храма, датируемого 11 веком нашей эры, который простирается на 4 м больше, чем самый большой из известных храмов (Храм Кандария Махадео). Отсюда также был найден изысканный образ Сарасвати.

Открыт с восхода до заката

Граждане Индии & # 8211 рупий. 40 / - на душу населения
Другие: индийские рупии. 600 / - на душу населения


Смотреть видео: Indian Temples 4


Комментарии:

  1. Moogura

    Да, логически правильно

  2. Arlo

    Браво, эта блестящая идея должна быть правильной нарочно

  3. Tarn

    По моему мнению, вы были введены в заблуждение.

  4. Adiv

    Извините, но это не совсем то, что мне нужно.

  5. Dakus

    Отлично, это очень ценная вещь.

  6. Aegeus

    Это не так просто



Напишите сообщение