Traiguen

Traiguen


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


10 лучших островов XXL в мире

Самые большие частные острова имеют длину от 60 до 120 миль и ширину до 30 миль - так каждый действительно приобретает собственное королевство. Однако чем больше остров, тем легче иногда уходит ощущение острова: собственные берега можно увидеть только из окон дома, построенного на высокой смотровой площадке, или после восхождения на вершину. Если природа наделила собственный гигантский остров такой высотой, это доставляет неописуемую радость - позволить взгляду блуждать по вершинам деревьев и пальм прямо к океану.

Размер острова Эйгг в Шотландии составляет 12 квадратных миль, а его самая высокая горная вершина находится на высоте 1290 футов. В прошлые века жители Эйгга уже могли видеть отсюда приход друзей и врагов. Просторная ферма и курортный остров Поуэнуи в Мальборо-Саундс в Новой Зеландии принадлежит европейской семье и представляет собой скалистую красоту, учитывая его размер в 5000 акров и зеленые холмы с пастбищами и лесами. Острова такого размера наделены особым потенциалом для выращивания, что увеличивает их ценность в геометрической прогрессии. Места хватит на несколько резиденций или даже на целый курорт. Нельзя исключать даже развитие целых деревень: на итальянском острове Капри в Неаполитанском заливе, который во времена императора Тиберия находился в его частной собственности, сегодня проживает около 13000 жителей.

Просто бесконечные прогулки по пляжу, путешествия на джипе, пикник в лесу или катание на собственной лошади - выбор мероприятий на большом острове разнообразен, и вам предоставляется полная конфиденциальность. Страстные ландшафтные дизайнеры или поклонники животноводства могут полностью заявить о себе. А те, кто ценит самостоятельное прибытие и отъезд, могут подумать о собственной взлетно-посадочной полосе или обильно обустроенной пристани для яхт.


СОДЕРЖАНИЕ

Немцы в испанской колонии Править

Бартоломе Блюменталь (исп. псевдоним Бартоломе Флорес) в 16 веке, который сопровождал Педро де Вальдивиа. Последний конкистадор изгнал коренное население и основал город Сантьяго. Вальдивия также арестовал и взял в заложники касиков (вождей и вождей племен), чтобы ослабить общество местного народа мапуче. Блюменталь принимал участие в защите испанского поселения Сантьяго, когда мапуче начали контрнаступление 11 сентября 1541 года, пытаясь освободить своих касиков, взятых в заложники конкистадорами.

Позже Блюменталь принял участие в укреплении испанского поселения, которое впоследствии стало провинцией Талаганте, он был первым инженером в удаленной колонии. Зять Блюменталя, Педро де Лиспергер (урожденный Питер Лиспергер в Вормсе, Германия), был назначен мэром Сантьяго в 1572 году.

Иоганн фон Бохон (известный по-испански как Хуан Бон) также был частью экспедиции Вальдивии, и ему было приказано основать город Ла-Серена в 1544 году.

19 век Править

Гамбург и Вальпараисо Править

В 1818 году Чили стала независимой от Испании и начала торговлю с большим количеством стран. Портовый город Вальпараисо стал крупным центром торговли с Гамбургом, поскольку коммерческие путешественники и купцы из Германии оставались на длительные периоды времени для работы в Вальпараисо. Некоторые поселились там навсегда.

9 мая 1838 г. Club Alemán de Valparaíso, первая немецкая культурная организация была создана в городе. Жители и гости Германии проводили здесь культурные мероприятия. Клуб начал организовывать литературные, музыкальные и театральные постановки, внося свой вклад в культурную жизнь города. Фома Аквинский Рид, врач, стал широко известен в городе благодаря сочинению опер, стихов и пьес. В клубе были свои оркестры и академический хор (Singakademie), который будет исполнять произведения местных музыкантов. [5] Во время Первой мировой войны Немецкий клуб Вальпараисо приветствовал восточноазиатскую эскадрилью Императорского флота Германии адмирала Максимилиана фон Шпее после того, как они сражались в битве при Коронеле у чилийского побережья. [6]

Колонизация Южного Чили Править

Правительство Чили поощряло немецкую иммиграцию в 1848 году, во время революции в Германии. Перед этим Бернхард Юном Филиппы нанял девять рабочих семей для эмиграции из Гессена в Чили.

Происхождение немецких иммигрантов в Чили началось с Закона о выборочной иммиграции 1845 года. Целью этого закона было привлечение людей среднего социального / высокого культурного уровня для колонизации южных регионов Чили, которые находились между Вальдивией и Пуэрто-Монт. Руководил процессом Висенте Перес Росалес по мандату тогдашнего президента Мануэля Монтта. Немецкие иммигранты возродили внутреннюю экономику и сменили южные зоны. Вождь первых колонистов Карл Анвандтер провозгласил их цели:

Мы будем честными и трудолюбивыми чилийцами, лучшими из них, мы будем защищать нашу принятую страну, вступив в ряды наших новых соотечественников, от любого иностранного угнетения и с решимостью и твердостью человека, который защищает свою страну, свою семью и свою семью. интересы. У страны, которая принимает нас как своих детей, никогда не будет причин раскаяться в таких иллюстрированных, человечных и щедрых поступках.

Расширение и экономическое развитие Вальдивии были ограничены в начале 19 века. Чтобы стимулировать экономическое развитие, чилийское правительство инициировало целенаправленную иммиграционную программу под руководством Висенте Переса Росалеса в качестве представителя правительства. [ нужна цитата ] Благодаря этой программе тысячи немцев поселились в этом районе, используя современные технологии и ноу-хау для развития сельского хозяйства и промышленности. Некоторые из новых иммигрантов остались в Вальдивии, но другим дали лесные земли, которые они расчистили для ферм. [7]

Вальдивия, расположенная на некотором расстоянии от побережья, на реке Калле-калле, - немецкий город. Повсюду рядом с испанскими встречаются немецкие лица, немецкие вывески и плакаты. Здесь есть большая немецкая школа, церковь и различные Vereine, крупные обувные фабрики и, конечно же, пивоварни.

В течение десяти лет после революций 1848 года в немецких государствах из Германии приехали многочисленные либеральные иммигранты, изгнанные после революций. Они поселились в основном в Льянкиуэ в городах Фрутильяр, Пуэрто-Октай, Пуэрто-Варас, Осорно и Пуэрто-Монт. Приблизительно в 1900 году Вальдивия процветала благодаря развитию промышленности, включая фабрику Hoffmann Gristmill и обувную фабрику Rudloff.

20 век Править

К середине 1930-х годов большая часть сельскохозяйственных земель вокруг городов Вальдивия и Осорно была захвачена. Некоторые немецкие иммигранты двинулись дальше на юг, в такие места, как Пуюуапи в регионе Айсен.

Впоследствии в Чили прибыла новая волна немецких иммигрантов, многие из которых поселились в Темуко и Сантьяго. Многие основали предприятия, например, небольшой магазин Хорста Паульмана в столице региона Араукания превратился в Cencosud, один из крупнейших предприятий в регионе.

Еще до захвата Германии нацистами в 1933 году была создана немецко-чилийская молодежная организация с сильным нацистским влиянием. Нацистская Германия проводила политику нацификации немецко-чилийской общины. [8] Эти сообщества и их организации считались краеугольным камнем распространения нацистской идеологии по всему миру нацистской Германией. Большинство немецких чилийцев были пассивными сторонниками нацистской Германии. Нацизм был широко распространен среди иерархии немецкой лютеранской церкви в Чили. В Чили было создано местное отделение нацистской партии. [8]

Во время Второй мировой войны многие немецкие евреи бежали в Чили до и во время Холокоста. Например, в это время в Чили приехали семьи Марио Кройцбергера и Томаса Хирша.

Вскоре после Второй мировой войны бывшие члены нацистской Германии попытались укрыться в Южной Америке, включая Чили, спасаясь от судебных процессов против них в Европе и других местах. Среди них был штандартенфюрер СС и военный преступник Вальтер Рауфф. Пол Шефер, бывший военный медик, основал Колония Дигнидад, немецкий анклав в регионе Мауле, в котором якобы совершались нарушения прав человека. Точное количество нацистских беженцев, спрятавшихся в Чили после Второй мировой войны, остается неизвестным.

Точное число чилийцев немецкого происхождения неизвестно, потому что многие из потомков первых прибывших вступили в брак и ассимилировались за последние 150 лет. Согласно последней переписи, в Чили проживало 8000 немецких граждан.

По независимой оценке, около 500 000 чилийцев могли быть потомками немецких иммигрантов. [9]

Примерно 20 000 чилийцев говорят на немецком языке. [10] Есть также немецкие школы [11] и немецкоязычные газеты и периодические издания в Чили (например, Cóndor - еженедельная немецкоязычная газета).

Образование Править

    , Олимпийская спортсменка, единственная чилийская женщина, выигравшая олимпийскую медаль. , экс-министр, политолог, сенатор. , ученый, физик-теоретик, получил в 1995 году Национальную научную премию Чили и внес свой вклад в создание Centro de Estudios Científicos (Центр научных исследований) в Вальдивии. Психиатр, интеллектуал и писатель перевел работу Райнера Марии Рильке на испанский язык. , классический пианист. , поэт, бывший преподаватель Университета Айовы, лауреат Чилийской национальной литературной премии 2012 года. , основатель Республиканской партии Чили. , основатель Партии политической эволюции. , бывший командующий чилийскими ВВС. Член военной хунты, правившей Чили, Маттей был первым, кто признал, что режим проиграл референдум по избранию Пиночета в 1988 году. Один из его детей, Эвелин Маттей, был кандидатом на президентских выборах 2013 года, экономист и ученый. лауреат премии «Правильный образ жизни» 1982 г., политик, член Палаты депутатов Чили. , Чилийско-немецкий классический пианист, дирижер Камерного оркестра Детмольда, Германия. , политик, председатель Rettig Report, документирующий нарушения прав человека и исчезновения людей во время диктатуры Аугусто Пиночета. Чилийский драматург, автор и преподаватель Папского католического университета Чили. Его работы были созданы в 29 странах и переведены на 19 языков. , мастер шахмат.

Иммигранты в первом поколении Править

    , Поселенец 19 века, помогал в развитии города Вальдивия. , способствовал развитию геологии в Чили. , исследователь, основатель первых поселений в западной Патагонии и первооткрыватель окаменелостей гигантского ленивца в природном памятнике Куэва-дель-Милодон в Чили. Командующий чилийской армией немецкого происхождения, ветеран австро-прусской и франко-прусской войн, приглашенный чилийским правительством для переобучения чилийской армии немецкой военной доктрине в 1900 году, и главнокомандующий чилийской армией. во время чилийской гражданской войны. естествоиспытатель, директор Чилийского национального музея естественной истории и основатель первого чилийского ботанического сада. , ученый, врач и патолог, ученик Рудольфа Вирхова. Вестенхёфер считается основоположником чилийской анатомической патологии и социальной медицины. , Немецко-датский военный офицер, участвовавший во франко-прусской войне, а после эмиграции в Чили - в войне на Тихом океане. Он погиб на последней войне.

Многие немцы, переехавшие в Чили, исповедуют католицизм, но также и лютеранство.


Traiguén

Lungsod ang Traiguén са Циле. [1] Nahimutang ni sa lalawigan sa Provincia de Malleco ug rehiyon sa Región de la Araucanía, в пределах города, в 600 км от Сантьяго и до насода. 180 метро и выше, чем когда-либо в Traiguén [Sayay 1], до 14 481 ka molupyo. [1]

Ваш палибот в Traiguén patag на amihang-sidlakan, apan sa habagatang-kasadpan nga kini mao ang kabungtoran. Traiguén nahimutang sa usa ka walog. [говорит 2] Поездка на берег Серро-Чумай, 338 км на метро в районе Кахабога, в 2,5 км от города Трайгуэн. [Sayay 3] Дайте 20 тысяч километров, чтобы перейти на другой сайт с популярностью. [3] Walay Laing Lungsod sa palibot niini. Приготовьтесь к успеху в игре Traiguén. [4]

Клима mediteranyo. [5] Температура воздуха 11 ° C. Температура воды в воздухе составляет 20 ° C, а температура воздуха в Hunyo составляет 4 ° C. [6] Ang kasarangang pag-ulan 1,176 milimetro matag tuig. Фильм больше, чем 254 миллиметра, а его длина - 26 миллиметров. [7]


В пещеру чилийских ведьм

В Южной Америке есть место, которое когда-то было концом земли. Он расположен недалеко от 35-й параллели, где река Мауле впадает в Тихий океан, и в первые годы 16-го века он отмечал место, где закончилась Империя инков и начался странный и неизведанный мир.

К югу от Мауле, думали инки, лежала страна тайн и тьмы. Это было место, где вода Тихого океана остыла и превратилась из синей в черную, и где коренные народы изо всех сил пытались вырвать из враждебной окружающей среды самое низкое жизненное пространство. Также здесь жили ведьмы и происходило зло. Инки называли эту землю «Местом чаек».

Сегодня «Место чаек» начинается в 700 милях к югу от чилийской столицы Сантьяго и тянется еще на 1200 миль до Огненной Земли, & # 8220 страны огня & # 8221, которое так точно описал Лукас Бриджес как & # 8220 Самая крайняя часть земли & # 8221 Даже сейчас этот регион остается малонаселенным & # 8212, и в его одиноком сердце лежит остров Хило & # 233: пропитанный дождем и усыпанный радугой, покрытый диким девственным лесом и покрытый зеленью отличная и интересная история. Впервые посещенный европейцами в 1567 году, Chilo & # 233 издавна был известен пиратством и каперством. В 19 веке, когда Латинская Америка восстала против имперского правления, остров оставался верным Испании. А в 1880 году, спустя немногим более полувека после того, как он был окончательно включен в состав Чили, он был также ареной замечательного судебного процесса - последнего значительного судебного процесса над ведьмами, вероятно, где-либо в мире.

Великий британский путешественник Брюс Чатвин написал незабываемое описание колдунов Чило. Но насколько это реально? (Всеобщее достояние)

Кто они, эти колдуны, привлеченные к суду за наложение заклинаний в индустриальную эпоху? По словам путешественника Брюса Чатвина, который наткнулся на следы их истории в 1970-х годах, они принадлежали к «секте мужчин-ведьм», существовавшей & # 8220 с целью причинять вред людям. во время судебного процесса 1880 года, они использовали рэкет для защиты на острове, избавляясь от своих врагов путем отравления или, что еще хуже, путем отравления. саджадуры: нанесенные магией & # 8220 глубокие порезы & # 8221. Но поскольку те же люди также утверждали, что принадлежат к группе под названием La Recta Provincia& # 8212 - фраза, которую можно вольно перевести как & # 8220 Праведная провинция & # 8221 & # 8212, и именовать себя членами Майория, & # 8220Majority & # 8221 может быть предложена альтернативная интерпретация. Возможно, эти ведьмы на самом деле были представителями странного типа альтернативного правительства, коренного общества, предлагавшего извращенную справедливость индейцам, живущим под властью белой элиты. Возможно, они были скорее шаманами, чем колдунами.

Самым важным из колдунов, привлеченных к суду в 1880 году, был фермер из Чилоте по имени Матео Ко & # 241уэкар. Ему тогда было 70 лет, и, по его собственному признанию, он был членом Праведной провинции более двух десятилетий. Согласно показаниям Коэкакара, общество было важной силой на острове с многочисленными членами, сложной иерархией королей и королей 8221 и 8212 королей и штаб-квартирой, расположенной в огромной пещере, 40 или еще ярдов в длину, секретный вход в который был хитро спрятан в стене оврага. Эта пещера (которая, как утверждает традиция Чилоте, была освещена факелами, сжигающими человеческий жир) была спрятана где-то за пределами небольшой прибрежной деревушки Квикави и была домом пары монстров, которые охраняли больше всего общества. ценные вещи: древняя кожаная книга магии и чаша, наполненная водой, позволяющая раскрыть секреты.

Свидетельские показания Коэкакарэ, которые можно найти среди бумаг чилийского историка Бенджама & # 237н Вику & # 241а Маккенны, включают это замечательное воспоминание о его первом посещении пещеры:

Чило-233, второй по величине остров Чили, размером с Пуэрто-Рико, полон легенд, многие из которых касаются Ла-Ректа-Провинция. (Всеобщее достояние)

Двадцать лет назад, когда Хосефом Мариман был королем, ему было приказано пойти в пещеру с мясом некоторых животных, которые жили внутри. Он выполнил приказ и взял мясо ребенка, которого зарезал. Мариман пошел с ним, и когда они достигли пещеры, он начал танцевать, как колдун, и быстро открыл вход. Это было покрыто слоем земли (и травы, чтобы скрыть это), а под ним был кусок металла, «алхимический ключ». Он использовал его, чтобы открыть вход, а затем столкнулся с двумя совершенно обезображенные существа, которые вырвались из мрака и бросились к нему. Один был похож на козла, так как волочился на четырех ногах, а другой был обнаженным мужчиной с совершенно белой бородой и волосами до пояса.

Из других записей Праведной провинции можно узнать больше об ужасных существах, с которыми Коэнуэкар поклялся, что столкнулся с ними в 1860 году. Chivatoдеформированный немой, покрытый свиньей щетиной. Другой, и гораздо более опасный, из близнецов пещеры, был invunche или imbunche. Словно Chivato, когда-то это был человеческий младенец, которого похитили в младенчестве. Чатвин описывает, что случилось с младенцем дальше:

Когда секте нужен новый Invunche, Совет Пещеры приказывает Члену украсть мальчика от шести месяцев до года. Деформатор, постоянный житель Пещеры, сразу же приступает к работе. Он разъединяет руки и ноги, кисти и ступни. Затем начинается деликатная задача по изменению положения головы. День за днем, часами кряду, он поворачивает голову жгутом до тех пор, пока она не повернется на угол 180 градусов, то есть до тех пор, пока ребенок не сможет смотреть прямо вдоль линии своих позвонков.

Остается одна последняя операция, для которой нужен еще один специалист. В полнолуние ребенка укладывают на верстак, пристегивают, закутав голову в мешок. Специалист делает глубокий разрез под правой лопаткой. В отверстие он вставляет правую руку и зашивает рану ниткой, взятой с шеи овцы. Когда он исцелил Invunche завершено.

Куикави, небольшая деревня на Чило, защищенная восточным побережьем, была одной из двух основных баз островных колдунов. Огромная пещера, спрятанная недалеко от поселения, была домом для их центрального совета. (Всеобщее достояние)

Обнаженные, питающиеся преимущественно человеческой плотью и заключенные под землей, ни Chivato ни invunche действительно получил какое-либо образование, было сказано, что ни один из них не овладел человеческим языком за все годы службы в том, что Чатвин называет Комитетом пещеры. Тем не менее, заключает он, & # 8220 за годы, действительно развивает практическое знание процедуры Комитета & # 8217s и может инструктировать новичков резким и гортанным криком & # 8221.

Конечно, было бы неразумно принимать за чистую монету показания, данные на любом суде над ведьмами - не в последнюю очередь доказательства, касающиеся существования скрытой пещеры, которую недельный поиск, проведенный весной 1880 года, не смог полностью раскрыть. , и это было добыто неизвестно каким принуждением. Тем не менее, также хорошо признать, что какой бы ни была на самом деле Праведная провинция, общество, похоже, существовало в той или иной форме, и что многие хилоты считали его членов грозными врагами, обладающими поистине сверхъестественными способностями.

Счета, относящиеся к 19 веку, рассказывают о регулярном сборе денег за защиту на Чило & # 233 & # 8211, что Овидио Лагос описывает как & # 8220 ежегодную дань & # 8221, которую потребовал & # 8220практически со всех жителей деревни, чтобы гарантировать, что они не попадут в аварию в ночное время. & # 8221 Это ясно дает понять, что островитяне, которые сопротивлялись этим требованиям оплаты, могли ожидать, что их посевы будут уничтожены, а их овцы будут убиты & # 8212, с помощью колдовства, как считалось, для мужчин Майория считалось, что они обладают парой магических камней, которые давали им силу проклинать своих врагов. Протоколы судебного процесса 1880–1881 годов ясно показывают, что судебное разбирательство возникло в результате череды подозрительных отравлений, в результате которых на протяжении многих лет погибло множество людей.

Чилийский историк Бенджам & # 237н Вику & # 241а Маккенна (он был баскского и ирландского происхождения) сохранил стенограммы судебного процесса над колдунами Чило, который давно исчез из архивов острова. (Всеобщее достояние)

Однако принимать ли буквально множество сверхъестественных заявлений, которые засоряют протоколы судебных заседаний, - это совсем другой вопрос. Члены Праведной провинции утверждали, например, что обладают способностью летать, используя специальное слово & # 8212Arrealhue& # 8212когда они подпрыгнули в воздух и надели волшебный жилет, известный как macu & # 241, что дало им возможность бросить вызов гравитации. Каждый новичок, когда он присоединился к секте, должен был сшить свой собственный жилет. Чатвин сообщает, что это было сделано путем выкопания и снятия кожи с недавно захороненного трупа христианина, хотя другие источники говорят, что жилет был сделан из кожи девушки-девственницы или девушки-девственницы. мертвый колдун. После высыхания и отверждения кожа сшивалась в свободную одежду, и Чатвин добавляет деталь, заключающуюся в том, что человеческий жир, оставшийся в коже, испускает мягкое фосфоресцирование, которое освещает ночные экспедиции участников.

Не было Chivato и invunche единственные сверхъестественные существа, которые, как считается, находятся под контролем Праведной провинции. Заключенные, которые давали показания в 1880 году, признали, что, присоединяясь к обществу, каждому чернокнижнику давали маленькую живую ящерицу, которую он носил привязанной к голове банданой так, чтобы она была рядом с кожей. Это было волшебное существо, от которого новичок мог впитывать все виды запретных знаний, не в последнюю очередь о том, как превратиться в животное и как открыть запертые двери. Среди островитян считалось, что посвященные использовали морских коньков, чтобы доставить их на волшебный сосуд, принадлежащий обществу и известный как Калеуш & # 8212слово, которое на местном языке означает & # 8220shapeshifter & # 8221. В Caleuche был ярко освещенным кораблем-призраком, который мог путешествовать под водой и всплывать в отдаленных бухтах для разгрузки контрабандных грузов, перевозимых для островных торговцев, торговля, которая была одним из главных источников богатства колдунов. Эта традиция пережила колдунов Праведной провинции, и даже сегодня многие хилоты твердо верят, что Caleuche до сих пор бродит по их побережью, собирая души утонувших моряков.

Картины ведьм Франсиско Гойи во многом повлияли на восприятие колдовства в испаноязычных обществах конца 18 и начала 19 веков. (Всеобщее достояние)

Когда ведьмам нужны были шпионы и посланники, они использовали и другие ресурсы. Широко распространено мнение, что в обществе использовались девочки-подростки, которых раздевали догола и насильно кормили напитком из волчьего жира и сока НатриФрукт найден только на Chilo& # 233. Это зелье, предположительно, было настолько ядовитым, что вызывало рвоту в собственном кишечнике. Облегченные таким образом девушки превратились в больших длинноногих птиц, похожих на грачей, чей карканье, по словам Лагоса, - самый неприятный звук, когда-либо слышавшийся человеческому уху. на рассвете к тому месту, где было выпито зелье, чтобы повторно проглотить их внутренности, и они снова стали людьми.

Способность выполнять такие заклинания никогда не давалась легкомысленно, и свидетельства, собранные в 1880–1881 годах, предполагают, что общество разработало тщательно продуманные церемонии посвящения для проверки потенциальных ведьм. Посвященным сначала требовалось смыть все следы своего крещения, купаясь в ледяной воде реки Трайгуэн 15 ночей подряд. Затем им может быть приказано убить близкого родственника или друга, чтобы доказать, что они очистились от человеческих чувств (эти убийства по какой-то неустановленной причине должны были происходить по вторникам), а затем трижды обежать вокруг острова голыми с криками. Дьявол. Чатвин, как всегда эксцентричный человек, добавляет еще две детали, которых нет в сохранившихся протоколах судебных заседаний: новичок должен был поймать без рывков череп, брошенный ему с короны треуголки, и что, стоя обнаженным в ледяная река, потенциальным членам & # 8220 разрешили небольшой тост & # 8221.

Только после того, как эти испытания были завершены, посвященного допускали в пещеру в Кикави, ему показывали секретную книгу магии и позволяли встретиться со старейшинами, управляющими Праведной провинцией. (Лагос предполагает, что слово мэрия относится к этим старейшинам & # 8212майоры & # 8212а не пропорционально доле индейского населения Чило.) Там он получил инструкции о строгом кодексе, который регулировал членов, включая запрет на воровство, изнасилование и употребление соли. Утверждалось, что эти церемонии завершались большим пиром, главным блюдом которого было жареное мясо человеческих младенцев.

Река Трайгуэн в 1915 году. Говорят, что именно здесь посвященные секты ведьм Хило смывали последствия христианского крещения, купаясь в ледяной воде в течение 15 ночей подряд. Писатель Брюс Чатвин отмечает, что во время этого испытания им разрешили выпить небольшой тост.

Пока что, пожалуй, детали, обнаруженные в 1880 году, представляют ценность главным образом для фольклористов. Однако организация Праведной провинции представляет интерес для историков и антропологов, поскольку она состояла из сложной иерархии, названия которой, по-видимому, были выбраны намеренно, чтобы подражать существующему правительству. Хило & # 233, например, был разделен на два королевства, каждое со своим собственным правителем - королем Пайо, который занимал более высокий ранг, и королем Кикави. Ниже них шло несколько королев, наместников и, наконец, Reparadores (& # 8220repairmen & # 8221), которые были целителями и придумывали лечебные травы. У каждого правителя была своя территория, которой общество дало название, связанное со старой Испанской империей - Лима, Буэнос-Айрес, Сантьяго. Возможно, предполагает Лагос, он сделал это, полагая, что «это изменение не только поощряет секретность, но и волшебным образом воссоздает географию».

Мелкие детали стенограмм судебных заседаний позволяют предположить, что между местными традициями и христианской верой состоялся интригующий брак. Чило & # 233 был и остается населен главным образом мапуче, коренным народом, известным своим Machis (шаманы), которые долгое время сопротивлялись правлению Испании. Флорес, занимающийся антропологией, предполагает, что Праведная провинция & # 8220 преуспела в установлении глубоких связей с сельскими общинами, обеспечивая решения для потребностей, которые чилийское государство не могло удовлетворить. тайные общества, такие как мафия, во многих различных юрисдикциях. Это помогает объяснить, почему Майория был чиновник, известный как & # 8220Judge Fixer & # 8221, и почему & # 8212, хотя они были с магическими атрибутами & # 8212, наиболее важными из его действий были попытки заставить бедных местных фермеров подчиняться.

Некоторые колдуны, давшие показания в 1880 году, выразили сожаление по поводу того, как их общество изменилось за последние годы, став все более жертвой личной мести. И Матео Коэкар, и Хосе-233 Аро, плотник из племени мапуче, который был его сообвиняемым, пролили интересный свет на эти попытки использовать власть. По словам Аро, ему было приказано убить пару, Франческо и Марию Карденас, которые поссорились с Co & # 241uecar. Он пригласил пару выпить и подсыпал им в чашки препарат с мышьяком, когда подавал им, когда пара ничего не заметила, он объяснил свой успех тем, что его зелье было приготовлено по волшебному рецепту. Согласно Коэнсуэкару, когда островитянин по имени Хуана Каримоней пришла к нему и пожаловалась, что ее мужа соблазнила другая женщина, он организовал убийство ее соперницы в обмен на плату в размере четырех ярдов ситца.

Воды, окружающие Чило & # 233, холодные и часто опасны для навигации, а зафиксированный там экстремальный диапазон приливов может объяснить исход легендарной битвы между испанским волшебником и местной ведьмой, состоявшейся в 1786 году, которая предположительно породила известное общество. как Праведная провинция. (Всеобщее достояние)

Мысль о том, что мапуче все еще стремились управлять собой спустя годы после испанского завоевания, не является особенно надуманным испанским правлением, в Чило-233 мало ощущалась, и представители центрального правительства редко встречались за пределами двух основных городов острова. Кастро и Анкуд. Этот вакуум власти, несомненно, помогает объяснить, почему большая часть свидетельств, собранных в 1880 году, связана с борьбой за власть внутри самой Праведной провинции. Они, по-видимому, продолжались десятилетиями. В июне 1880 года обозреватель газеты, издаваемой в Анкуде, вспомнил подробности расследования убийства, которое имело место в 1849 году, когда некий Доминго Науэлькин & # 8212, который как король Пайо был теоретически верховным лидером секты & # 8212 бесследно исчез. Жена Науэлькина утверждала, что он был убит по приказу короля Кикави, того же самого Хосе-233 Маримана, который несколько лет спустя взял Матео Коэфэкара, чтобы встретиться с ним. invunche, и тем самым Мариман захватила контроль над их обществом. Тайна исчезновения Науэлькина так и не была разрешена официально, поскольку Мариман, похоже, бросил своего соперника и нескольких его сторонников в море с большими камнями, привязанными к их шеям.

Мапуче мачис и # 8212 целители и шаманы # 8212, сфотографировано в 1903 году (Wikicommons)

Могут спросить, почему, если о существовании Праведной провинции было известно чилийским властям более 30 лет, правительство выбрало 1880 год, чтобы подавить мапуче и их кровожадную секту ведьм. Ответ, насколько теперь можно установить, связан с изменяющимися обстоятельствами, поскольку в 1880 году Чили находилась в кризисе, сражаясь с Перу и Боливией в жестоком четырехлетнем конфликте, известном как Война на Тихом океане. В результате основная часть вооруженных сил страны была сосредоточена далеко на севере - ситуация, которой старый соперник Чили, Аргентина, быстро воспользовался. Аргентинцы выбрали 1880 год, чтобы возродить ряд претензий, которые они должны были высадить вдоль своей границы, и эта угроза остро ощущалась на западной стороне Анд, пока она не была обезврежена в 1881 году. Tratado de L & # 237mites & # 8212договор, который продолжает определять границы между странами. Chiloé’s witch trial is probably best understood as a product of these tensions certainly the first published references to the Righteous Province appear in decrees ordering the roundup of army deserters that were issued by the island’s governor, Louis Rodriguez Martiniano.

Luis Rodriguez Martiniano, who in 1880 put in motion the investigation that led to the great witch trial. (Всеобщее достояние)

If this interpretation is correct, the persecution of the Righteous Province grew out of official concerns that the native Chilotes who were sheltering indigenous deserters from the Chilean army might also be sheltering Mapuche sorcerers. The pursuit of the deserters seems to have turned up evidence against the Mayoria. Flores points out that Rodriguez proclaimed only one month later that “sorcerers and healers have for many years formed a partnership that has produced misery and death for whole families.”

The governor did not believe in magical powers, and found it easy to convince himself that the men of the Righteous Province were nothing more than “thieves and murderers.” One hundred or so members of the society were rounded up, and if their interrogation revealed that at least a third of them were harmless native “healers,” it also produced evidence of a number of murders and—perhaps still more damagingly—proof that other members of the group believed themselves to represent a legitimate native government.

It is not, perhaps, surprising in the circumstances that the Chilean authorities went to considerable lengths to destroy the power of Chiloé’s sorcerers. Two members of the Righteous Province were sentenced to serve 15-year terms for manslaughter, and 10 more were convicted of membership in an “unlawful society.” The old warlock Mateo Coñuecar was sent to prison for three years, and his brother, Domingo, for a year and a half. Not, it should be noted, on charges of witchcraft—Chile, in 1880, had long ceased to believe in such a thing—but as racketeers and murderers who had subjected their island to reign of terror for the best part of a century.

Houses in Chiloé. On a coast where tides rise and fall by up to 20 feet, the use of stilts is a common characteristic of seafront buildings. (Всеобщее достояние)

The governor’s triumph was short-lived the dubious testimony of the prisoners aside, it proved all but impossible to uncover credible evidence that the Righteous Province had wielded real influence in Chiloé, much less that its members killed by magic or could fly. The majority of the sentences imposed in 1881 were overturned on appeal. But on Chiloé the imprisonment of many of its leaders was widely believed to have finished the Righteous Province off for good, and no conclusive trace of any such organization has been found on the island since.

Still, several mysteries remained when the verdicts were handed down. Had every member of the Mayoria really been accounted for? Had the society actually been headquartered in a hidden cave? If so, what happened to its ancient leather book of spells? And what became of the invunche?

Francisco Cavada. Chiloé y los Chilotes. Santiago: Imprenta Universitaria, 1914 Bruce Chatwin. In Patagonia. London: Pan, 1979 Constantino Contreras. “Mitos de brujería en Chiloé.” In Estudios Filológicos 2 (1966) Gonzalo Rojas Flores. Reyes Sobre la Tierra: Brujeria y Chamanismo en Una Cultura Insular. Chiloe Entre Los Siglos XVIII y XX. Santiago: Editorial Bibliteca Americana, 2002 Pedro Lautaro-Ferrer. Historia General de la Medicina en Chile. Talca: Garrido, 1904 Ovidio Lagos. Chiloé: A Different World. Self-published e-book, 2006 Marco Antonio León. La Cultura de la Muerte en Chiloé. Santiago: RIL Editores, 2007 David Petreman. “The Chilean ghost ship: The Caleuche.” In Jorge Febles, (ed), Into the Mainstream: Essays on Spanish American and Latino Literature and Culture. Cambridge: Cambridge Scholars Publishing, 2008 “Proceso a los brujos de Chiloé.” In Anales Chilenos de Historia de la Medicinia II: I (1960) Janette González Pulgar.”Proceso a los ‘Brujos de Chiloé’ – Primer acercamiento.” In Revista El Chuaco, December 2010-January 2011 Nicholas Shakespeare. Bruce Chatwin. London: Vintage, 2000 Antonio Cárdenas Tabies. Abordaje al Caleuche. Santiago: Nascimento, 1980.


Traiguén Airport

Tugpahanan ang Traiguén Airport (Kinatsila: Aeropuerto de Traiguén) sa Tsile. [1] Nahimutang ni sa lalawigan sa Provincia de Malleco ug rehiyon sa Región de la Araucanía, sa habagatang bahin sa nasod, 600 km sa habagatan sa Santiago ang ulohan sa nasod. 245 metros ibabaw sa dagat kahaboga ang nahimutangan sa Traiguén Airport. [1]

Traiguén Airport (Aeropuerto de Traiguén)
Tugpahanan
Nasod Tśile
Rehiyon Región de la Araucanía
Lalawigan Provincia de Malleco
Gitas-on 245 m (804 ft)
Tiganos 38°16′16″S 72°39′42″W  /  38.27112°S 72.66162°V  / -38.27112 -72.66162
Timezone BRT (UTC-3)
- summer (DST) EDT (UTC-4)
GeoNames 9034657

Ang yuta palibot sa Traiguén Airport patag sa amihang-sidlakan, apan sa habagatang-kasadpan nga kini mao ang kabungtoran. [saysay 1] Kinahabogang dapit sa palibot ang Cerro Adencul, 610 ka metros ni kahaboga ibabaw sa dagat, 12.5 km sa sidlakan sa Traiguén Airport. [saysay 2] Dunay mga 15 ka tawo kada kilometro kwadrado sa palibot sa Traiguén Airport may gamay nga populasyon. [3] Ang kinadul-ang mas dakong lungsod mao ang Traiguén, 2.5 km sa amihanan sa Traiguén Airport. Hapit nalukop sa lasang ang palibot sa Traiguén Airport. [4]

Ang klima mediteranyo. [5] Ang kasarangang giiniton 11 °C. Ang kinainitan nga bulan Pebrero, sa 18 °C, ug ang kinabugnawan Hulyo, sa 4 °C. [6] Ang kasarangang pag-ulan 1,176 milimetro matag tuig. Ang kinabasaan nga bulan Hunyo, sa 254 milimetro nga ulan, ug ang kinaugahan Enero, sa 26 milimetro. [7]


Traiguén

Traiguén är en ort i Chile. [ 1 ] Den ligger i provinsen Provincia de Malleco och regionen Región de la Araucanía, i den södra delen av landet, 600 km söder om huvudstaden Santiago de Chile. Traiguén ligger 180 meter över havet [ a ] och antalet invånare är 14𧋡. [1]

Terrängen runt Traiguén är platt åt nordost, men åt sydväst är den kuperad. Traiguén ligger nere i en dal. [ b ] Den högsta punkten i närheten är Cerro Chumay, 338 meter över havet, 2,5 km norr om Traiguén. [ c ] Det finns inga andra samhällen i närheten.

Trakten runt Traiguén består till största delen av jordbruksmark. [ 3 ] Runt Traiguén är det glesbefolkat, med 20 invånare per kvadratkilometer. [ 4 ] Medelhavsklimat råder i trakten. [ 5 ] Årsmedeltemperaturen i trakten är 11 °C. Den varmaste månaden är januari, då medeltemperaturen är 20 °C, och den kallaste är juni, med 4 °C. [ 6 ] Genomsnittlig årsnederbörd är 1𧆰 millimeter. Den regnigaste månaden är juni, med i genomsnitt 254 mm nederbörd, och den torraste är januari, med 26 mm nederbörd. [7]


Freshness and singularity describe what can be called “New Extreme” wine. These characteristics show a new stylistic horizon for Chilean and other South American wines.

Located at a latitude of 38° South, this new wine pole moves the frontiers of wine development in Chile. Six hundred-fifty kilometers south of Santiago and 300 km from the most traditional wine-growing area in the country, the region amplifies Chile’s viticultural diversity, bringing together European vines and the distinct terroir of southern Chile.

Mountains, volcanoes, and lakes are signatures of La Araucanía’s landscape. Winters are cold and rainy summers are dry and short. These valleys are more akin to France’s Burgundy region than to the central zone of Chile. On the other hand, the volcanic origin and high quartz content of the soils offer marked character and strong sense of place to wines of the Malleco and Cautín Valleys. Fresh and fruity wines with excellent acidity and minerals light, yet highly structured and complex that remain naturally low in alcohol because of climatic conditions, all attributes that are greatly appreciated in global wine trends.


CSAV TRAIGUEN

Текущее положение CSAV TRAIGUEN в South Atlantic Ocean with coordinates -26.91166° / -48.59071° as reported on 2021-06-19 14:34 by AIS to our vessel tracker app. The vessel's current speed is 7.6 Knop and is heading at the port of NAVEGANTES. The estimated time of arrival as calculated by MyShipTracking vessel tracking app is 2021-06-19 13:30 LT

Судно CSAV TRAIGUEN (IMO: 9627904, MMSI: 636016125) is a Container Ship that was built in 2013 ( 8 År gammal ). It's sailing under the flag of [LR] Liberia.

In this page you can find informations about the vessels current position, last detected port calls, and current voyage information. If the vessels is not in coverage by AIS you will find the latest position.

Текущее положение CSAV TRAIGUEN is detected by our AIS receivers and we are not responsible for the reliability of the data. The last position was recorded while the vessel was in Coverage by the Ais receivers of our vessel tracking app.

The current draught of CSAV TRAIGUEN as reported by AIS is 9.9 meters


Смотреть видео: 1988 The Chileans vs Santos - Futbol de Traiguen